La militante féministe, transgenre et lesbienne Daisy Retornur a écrit sur la masculinité dans son blog de 2017, la Mecx pliqueuse. Une courte dissertation féministe sur la masculinité, qui vient de paraître aux Éditionsla Découverte, documente la relation systématique entre les comportements masculins et féminins, entre eux et avec le monde qui les entoure.
Qu'est-ce qui vous a poussé à vouloir analyser la masculinité ?
Initialement, mon blog s'appelait "Mecxplicator". C'est parce que je suis une femme transgenre et que je n'ai pas encore commencé la transition. Le féminisme c'était l'idée d'expliquer le féminisme à d'autres hommes parce que je me suis rendu compte que j'étais un sujet sensible et les gens m'écoutaient plus sur ce sujet que si j'étais une femme. Très vite, ce blog a connu un petit succès. Cela traduit une grande demande pour la parole d'hommes "démontés" qui peuvent conseiller aux autres d'être compatibles avec le soi-disant "nouvel ordre féministe", surtout à l'heure du #MeToo. .. ". Beaucoup d'hommes ont un certain prestige pour être vus comme féministes, et je suis mal à l'aise avec ce rôle.
Pour prouver l'intégrité de l'engagement féministe, êtes-vous devenue femme pour des raisons "politiques" ?
De toute évidence, devenir une femme est une décision motivée pour des raisons très intimes. Mais je suis aussi une personne très politique, donc ma transition est aussi un acte politique. C'est vrai que j'ai trouvé une sorte de cohérence personnelle en devenant femme. Je dis souvent que j'ai travaillé le plus possible sur le féminisme de Missandry en supprimant l'homme de manière un peu provocante. Ce type, c'était moi et personne n'a été blessé dans cette histoire.
Le titre de votre livre suggère l'idée que la masculinité n'est pas seulement biologique, qu'en est-il ?
La masculinité est avant tout une composition sociale et est rarement déterminée par l'anatomie ou la biologie. Lorsque vous rencontrez des gens dans la rue, vous ne pouvez pas voir leurs organes génitaux, ni leurs chromosomes ni leur taux de testostérone ou d'œstrogène. Nous sommes conscients des caractéristiques sexuelles secondaires telles que la barbe et le physique, en particulier les vêtements, la marche, la position et le comportement des personnes. Cela conduit à la classification mentale des personnes selon les critères de "masculin" ou "féminin". Vous pouvez voir que les hommes bougent généralement avec confiance et s'assoient les pieds levés. Les hommes font certainement plus de bruit en public parce qu'ils ont un sentiment d'appartenance, surtout lorsqu'ils sont en groupe. Aucune de ces attitudes n'est « naturelle ». Serrez simplement vos genoux ou croisez vos jambes pour une femme.
Ces normes de genre imprègnent-elles les enfants dès leur plus jeune âge ?
Oui, implicitement. Vous pouvez le voir dans un dessin animé. C'est le cas duWall-Ede Walt Disney. C'est l'histoire d'un robot qui tombe amoureux. Par conséquent, tout le terrain d'un cube, souvent recouvert de boue, est considéré comme un garçon. L'autre s'appelle une fille, qui est sinueuse et vole gracieusement dans le ciel. Les tout-petits sont conditionnés par ces expressions arbitraires de l'hétérosexualité hautement "codée". L'éducation au genre pour les enfants n'est pas sans résultats. Les petits garçons reçoivent l'ordre de "ne pas pleurer comme les filles" et d'altérer l'intelligence émotionnelle, mais les hommes adultes souffrent souvent d'alexithymie, une condition dans laquelle les émotions ne peuvent être identifiées et exprimées. La colère est la seule allocation sociale pour eux. Les petits garçons sont formés pour être compétitifs aussi bien que les filles. Cela vous encourage à maintenir ce genre de relation lorsque vous grandissez. Par exemple, les amitiés basées sur le sport et la pratique du jeu vidéo. Par conséquent, ils sont séparés de la douceur qui fait la beauté des relations.
Vous soulignez également le fait que les garçons se fréquentent presque exclusivement.
Oui, ils vont à l'école mixte, mais les garçons grandissent ensemble. Cette homosexualité est en tension avec le rejet de l'homosexualité. Pour elles, il s'agit d'échapper à l'infériorité que constituerait l'identité de genre des femmes. Par conséquent, vous pouvez observer un groupe d'hommes passer du temps à faire des blagues sur l'homosexualité. En fait, ce sont des prisonniers d'injonction paradoxale. Elles doivent aimer les hommes, mais surtout elles n'en veulent pas. Dans son livreAlphamale, l'anthropologue du genre Mélanie Gourarier dit que l'une des motivations des hommes pour séduire les femmes est de prouver leur pouvoir aux autres hommes et de les rayer du regard, ce qui montre qu'il s'agit souvent d'un schéma. Ces communautés masculines, "artistes de la tentation", rivalisent entre elles pour obtenir le plus de numéros de téléphone féminins possible lors des fêtes. Ils échangent des conseils pour attraper leur proie. En supposant que les femmes soient attirées par le fait d'être ignorées ou dévalorisées, leur technique de flirt est très mal comprise. Par conséquent, ce qui est important pour ces hommes, c'est le nombre de conquêtes, et il n'y a jamais le fait qu'ils aient une relation épanouissante avec des personnes du sexe opposé.
La plupart des hommes sont jumelés avec des jeunes femmes pour compenser leur légendaire manque de maturité.
Dans ce livre, je me rappelle certainement la possible immaturité des hommes. Les hommes ignorent souvent comment préparer les repas et utiliser la machine à laver à l'âge où les femmes le font déjà. Bien entendu, cette résistance à la prise en charge des tâches ménagères ne dépend pas de facteurs biologiques, mais des bains culturels dans lesquels le garçon a vécu dès son plus jeune âge. S'assimiler à l'immaturité conduit aussi à se mettre plus souvent en danger que les femmes. Ils fument et boivent plus, consomment plus de drogues, prennent plus de risques et causent donc plus d'accidents. Tous ces facteurs réduisent l'espérance de vie. Statistiquement, les hommes sont un peu plus âgés que leurs femmes lorsqu'ils se marient. Profitant de sa moyenne de trois ans de plus que ses pairs, il a pu mener une vie sans contrainte et prolonger sa carrière professionnelle. Cela lui donne un avantage économique sur elle. On sait que la naissance d'un enfant lui impose une sanction professionnelle. Cela creuse encore plus l'écart de revenu entre les deux. Enfin, en général, les hommes meurent avant les femmes. Quand elle était jeune, elle avait encore le pouvoir de s'occuper de lui dans ses derniers instants... avant de souffrir seule dans une maison de retraite.
Revendiquer votre misogynie ou votre antiféminisme est-il encore accepté par beaucoup d'hommes aujourd'hui ?
Il suffit d'observer comment l'extrême droite, comme Zemmour ou Soraru, s'exprime pour être sûr qu'il n'y a pas vraiment d'autocensure du masculinisme. Plus agressif. Mais on a aussi vu émerger sur les réseaux sociaux d'autres courants de misogynie comme Insel, les célibataires involontaires accèdent aux femmes qui ont la liberté de choisir les hommes. Je suis sûre que c'est à cause du féminisme que je ne peux pas. Si ce genre d'individu n'avait pas été abattu aux États-Unis, vous pourriez sourire. Je fais aussi référence à l'association pour les droits des pères, qui représentent un très petit nombre de personnes dans mon livre, mais qui ont néanmoins des oreilles ministérielles. Les représentants de ces associations ont affiché leur statut de pères discriminés par le système judiciaire, qui privilégie la garde des enfants aux femmes, qui ne veulent s'occuper que de leurs enfants autant que de leurs mères. Or, si l'enfant est le plus souvent confié à la femme, c'est parce que les parents conviennent que l'enfant doit vivre avec la mère dans presque tous les jugements. Par conséquent, le père ne subit pas de discrimination structurelle. Ce que ces associations tentent de cacher, c'est que leurs membres sont souvent soupçonnés de violences envers leur ex-conjoint et/ou utilisent leurs enfants pour faire pression sur elle.
Mais il y a des hommes qui se disent féministes.
Il y a un homme qui prétend en fait être "démonté". Pourtant, au cours de mes recherches, j'ai constaté que la "masculinité toxique" dont ces hommes voulaient se débarrasser dénotait un flux mythique. Relation pacifique avec les femmes. En réalité, ces approches individuelles, qui ne traitent pas de la domination de manière politique et systématique, n'ont rien de féministe. C'est le système tel qu'il est qui rend un individu toxique. Actuellement, on met beaucoup l'accent sur le personnage masculiniste de Poutine dans la réalité, mais hésite à provoquer la guerre lorsque les femmes prennent le pouvoir, comme dans le cas d'Hillary Clinton et de Margaret Thatcher. C'est donc le système qu'il faut détruire.
Quels sont les moyens de changer les choses ?
Nous parlons souvent de la nécessité d'éduquer nos enfants de différentes manières. C'est important, mais ce n'est pas suffisant. Il faut secouer les conditions matérielles de contrôle qui maintiennent les femmes dans une situation de fragilité financière. L'ouverture d'une école maternelle et le maintien des services publics sont des enjeux féministes très importants. De même, les récentes réformes de l'assurance-chômage qui viennent des retraites ne sont pas toujours perçues comme antiféministes, mais en réalité, ces politiques sont les plus volatiles et impactent négativement les femmes à Fortiori. Ce sont surtout les femmes des familles monoparentales qui sont disproportionnellement sanctionnées par ces mesures. De plus, à mon avis, il est temps de créer une solidarité entre les femmes. Si vous pensez que la lutte féministe est une lutte de classe, il est essentiel de travailler ensemble.
Ces expressions de genre ont-elles toujours existé ?
Les humains ont longtemps été divisés en deux genres, mais on ne sait pas exactement d'où vient la domination masculine. L'une des théories les plus anciennes sur ce sujet est celle de Friedrich Engels, qui évoque le matriarcat originel avant l'arrivée des hommes au pouvoir. Ceci est actuellement contesté par les historiens et les anthropologues. La théorie qui me semble la plus intéressante est la théorie féministe matérialiste. Il s'agit d'une catégorie bourgeoise dans le prolétariat et la théorie marxiste, plutôt que la catégorie à prédominance masculine existante dans la biologie. Bien sûr, il y aura toujours des gens qui ont un pénis et d'autres qui n'en ont pas, pas ceux qui accouchent et d'autres. Mais cela justifie-t-il de diviser l'humanité en deux selon ces critères ? Il n'y a rien de sûr. Par exemple, vous pouvez imaginer une société où la différenciation est basée sur des critères d'échelle. Il y a des toilettes pour enfants et des toilettes pour adultes. Professions réservées principalement les unes aux autres, comme .Cela peut nous sembler ridicule, mais la distinction de genre n'est-elle pas aussi ridicule ?
Par conséquent, le patriarcat serait une invention visant à justifier le pouvoir des femmes, en particulier le pouvoir économique.
Il s'agit d'un « système opératoire », semblable à celui qui nous a permis de l'assigner aux critères du complexe d'infériorité, car il est considéré à travers l'histoire comme la « race » pour l'asservissement d'un groupe particulier. . De plus, il y a une forte poussée réactionnaire à l'idée de reproduction extra-utérine contre le fait que les hommes transgenres peuvent porter des enfants, ou même que les couples de même sexe ont accès à la PMA. Ceux qui disent avoir peur de la fin de la civilisation ont en fait peur de la possibilité d'échapper au modèle familial traditionnel et à son système de domination ancestrale durable.
