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De quoi Salman Rushdie est-il le symbole ?

La ville de Chautauqua, située au sud-ouest de Buffalo, dans l'État de New York, est connue pour ses réunions estivales. C'est un endroit où les gens viennent à la recherche de paix et de tranquillité. Le grand écrivain et intellectuel influent Salman Rushdie s'était déjà exprimé dans ce contexte.

Le vendredi 12 août, le 129 août, il a été invité à s'exprimer sur un sujet qui lui tient à cœur  : le sort de l'écrivain ukrainien et de la nation libérale. La responsabilité éthique de l'État envers eux. Tout au long de sa carrière, Rushdie a été une ardente défenseure de la liberté d'expression des écrivains.

Parmi les quelque 2 500 spectateurs se trouvait Hadi Mathar, un de 24 ans du New Jersey, qui a sauté sur scène et a poignardé Rushdie au cou et à l'abdomen.

Fatwas et fantômes de la mort

Il y a plus de 30 ans, le 14 février 1989 , Ayatollah Ruhollah Khomeini, 88 , spirituel iranien Le chef a condamné Rushdie à mort dans une fatwa, une décision judiciaire prise en vertu de la charia du pays. Il a été reconnu coupable de blasphème contre le prophète Mahomet dans son roman Les versets sataniques

sa plus grave erreur . J'ai été condamné. Il a déformé le message que Muhammad a livré à l'ange Gabriel. Ce sont, bien sûr, des souvenirs hallucinatoires du personnage apparemment confus du roman, Jibril Farishta. Mais en assimilant l'auteur au narrateur, la fatwa tient Rushdie responsable des paroles et des actions des personnages. Alors, qui mérite le blâme?

Le blasphème contre Mahomet est un crime impardonnable dans l'Islam, exprimé dans un célèbre proverbe persan . Mais méfiez-vous de Muhammad ».

Le spectre de la mort hante Rushdie depuis que la fatwa a été émise contre lui. L'islam dans lequel Khomeiny était peut être révoqué. Rushdie lui-même n'a pas toujours pris ces menaces au sérieux . Ces dernières années, il a vécu plus librement, omettant souvent les gardes du corps.

Bien que l'auteur ne soit plus sous respirateur, ses blessures restent graves. Comme l'a dit son agent Andrew Wylie, il va perdre un œil et peut-être même un bras. Ayant appris à le connaître lors d'une visite à l'Université Emory à New York, il semble peu probable que nous revenions à les vieux conteurs. et où ses archives ont été installées.

Exposer la ligne de faille entre l'Est et l'Ouest

La motivation de Hadi Matar pour faire cela est inconnue, mais ses actions sont inséparables de la Fatwa de 1989, Time magazine éditorial " Poursuivi par une foi turbulente  : le roman de Salman Rushdie ouvre un fossé entre l'Est et l'Ouest "

Rushdie a fait la couverture de Heure en septembre 2017 . Le magazine l'a présenté, et dans son nouveau roman La Maison Dorée un portrait qui lui est dédié, les résultats de Rushdie Fatwa et Verset satanique sur la façon dont ses écrits sont perçus. L'humour de ses livres a été ignoré, explique-t-il, et ses œuvres ultérieures ont été décrites comme des versets sataniques

contre "  l'ombre de l'attaque". ” était agacé. The Satanic Verse a été publié il y a plus de 30 ans - quelques années avant la naissance de Hadi Matar, l'agresseur de Rushdie. Mais l'insulte à l'islam ressentie par les détracteurs de l'écrivain semble perdurer.

Le débat en cours sur Rushdie (comme le suggère la Fatwa Time article de 1989) est le Il met en évidence la ligne de fracture entre Ces lignes de fracture, selon les auteurs, établissent une différence fondamentale entre les responsabilités artistiques en Occident et en Orient (ce dernier étant étroitement défini comme la partie orientale de l'Islam, V.S. Naipaul appelé les pays de ) Islam " convertit ").

Comme Edward Said l'a souligné dans son excellent livre de 1979 Orientalism, des discours sur cette différence fondamentale se trouvaient déjà dans l'érudition humaniste européenne. 167}Les versets sataniques ont fourni le point central de la discussion - dans des objets tangibles qui peuvent être désignés comme l'exemple déterminant de l'hostilité occidentale à l'islam.

Pour la plupart des lecteurs qui apprécient l'autonomie du roman en tant qu'œuvre d'art, il s'agit d'un décryptage, sinon trompeur, de la relation entre l'art et le récit. Mais comme le montre la récente piqûre de Rushdie, la lecture reste forte.

Malheureusement, Rushdie est massivement identifié au sentiment anti-musulman. Il attire l'attention sur ses réalisations en tant qu'auteur de certains des plus grands romans écrits au XXe siècle  siècle - régulièrement désigné comme un potentiel lauréat du prix Nobel de littérature.

Plus qu'un simple écrivain

Salman Rushdie, musulman indien, est né dans une famille musulmane laïque et a grandi avec des livres et des films. Un souhait de longue date de son père Ahmed Rushdie était de mettre le Coran dans l'ordre chronologique.

Rushdie est né quelques mois avant l'indépendance de l'Inde. L'Inde qu'il a connue avant de s'inscrire dans le prestigieux pensionnat anglais de rugby en 1961 était incontestablement laïque Nehru. Cette vision libérale que l'Inde semble avoir perdue a guidé son écriture et a inspiré son deuxième roman Les Enfants de minuit (1981). Un succès remarquable, remportant le Booker Prize et acclamé par la critique pour ses romans les plus créatifs, à savoir Shame (1983), The Moor's Last Breath (1995), La terre sous ses pieds (1999) et La Sorcière de Florence

Rushdie est un autre écrivain de V.S. Je suis venu en Occident dans le but de Fatwa l'a radicalement transformé en plus qu'un simple écrivain . Il est devenu un symbole culturel de l'importance de la liberté d'expression pour les écrivains.

Cette revendication de liberté diffère de la liberté d'expression générale dont jouissent les personnes dans les démocraties libérales. La liberté des écrivains est d'un autre ordre. C'est une liberté gagnée par le travail acharné et l'excellence artistique. Cette liberté est conditionnelle : elle n'est accordée à aucun écrivain. Il doit être gagné en entrant dans les canons de la littérature mondiale, mais pas nécessairement en suivant les définitions européennes de ce qui constitue la littérature.

Mais ce n'est pas tout. L'expérience de Rushdie soulève également la question de savoir comment cette liberté est négociée à travers les cultures, en particulier celles dominées par des absolus moraux et religieux soigneusement définis.

103}  Les versets sataniques La violente hystérie provoquée par le traitement magique de Muhammad par Rushdie a finalement été confiné aux minorités. Mais c'est souvent cette petite minorité qui ne peut pas lire métaphoriquement l'absolu.

Le raid Chautauqua n'aurait pas dû avoir lieu. Mais c'est le prix que l'art paie régulièrement, surtout lorsqu'il est considéré comme un bouc émissaire facile pour résoudre des différences historiques complexes.

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 Vijay Mishra, Murdoch University, professeur émérite d'anglais et de littérature comparée.

 La version originale de cet article a été publiée dans The Conversation